Почему мы прикрываемся "жалом во плоти"?

Вся правда о "жале во плоти" Павла, или почему многие из нас так часто этим прикрываются?

"И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен". (Второе послание к Коринфянам 12:7-10)

Очень часто этим отрывком злоупотребляют христиане. Сатана таким образом обманул многих, многих людей, которые теперь считают, что если Бог не исцелил Павла, то как же они тогда могут ожидать исцеления? Давайте глубже разберем этот отрывок, и точно узнаем, что у Павла было за жало во плоти.

Прежде всего, это "жало" было дано Павлу из-за обилия откровений. Пока у человека нет изобилия откровений, похожих на те, что были у Павла, то не следует и прикрываться этим "жалом". Павел написал около половины Нового Завета. У кого из нас такие же откровения? Уже одно это лишает человека права прятаться за этим отрывком.

В 7 стихе, сразу после того, как упоминается "жало во плоти", идет фраза "ангел(посланник) сатаны, чтобы удручать меня". Это обьясняет то, чем является это "жало". Это был не просто демонический посланник. Это ангел, т.е созданное существо. Буквально, жалом Павла являлся демон, посланный сатаной. Слово "удручать" означает наносить удары неоднократно.

Так же, в 7 стихе говорится, что это произошло, чтобы Павел не превозносился (не возвеличился, не возвысился (греч)) чрезвычайностью откровений. Обычно мы думаем, что Павел как-то по особому возгордился. Но, есть особенный, Божий благочестивый путь быть возвышенным. В 1-м Петра 5:6 говорится: " Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время". Те, кто подчиняются Богу - будут возвышены Богом. Сатана не хотел, чтобы люди внимали Павлу и его откровениям и принимали Христа. Он не хотел, чтобы Павел оказывал большое влияние на людей, и чтобы Бог его возвысил". Поэтому был послан демон, удручающий Павла.

Итак, как эта демоническая сила постоянно удручала Павла? Что значит слово "немощь" в стихах 9 и 10? Немощь определенно может означать болезнь, и используется таким образом в 1-м Тимофея 5:23, но это не единственный смысл данного слова. Определение номер два - это отсутствие, недостаток, бессилие. Например, в Послании к Римлянам 8:26 сказано: "Так же и Дух подкрепляет нас в немощах наших". В данном случае, в Римлянам, контекст помогает нам понять, что речь здесь идет не о болезнях. Наш незнающий или непонимающий ум здесь является немощью.

Если мы посмотрим на контекст жала во плоти Павла, мы обнаружим, что немощь во 2-м Коринфянам 9 и 10 не означает болезнь. Ранее во 2-м Коринфянам 11:30 Павел использует выражение: "буду хвалиться немощью моей". В стихах до этого (23-29) он перечисляет такие вещи, как тюремное заключение, кораблекрушения и побивание камнями; здесь нет ни одной болезни. Все эти вещи говорят о преследованиях и гонениях. Итак, разбирая слово "немощь" в контексте мы выясняем, что оно означает преследования, гонения. Это так же подтверждается тремя ветхозаветными стихами.

Числа 33:55 "терны для глаз и иглы в боках".

Иисус Навин 23:13 "терном для глаз".

Книга Судей 2:3 "жало(колючка, терн) в боках" (англ).

Все эти слова - терны, иглы, колючка - можно заменить словом "жало", потому что в переводе с греческого и с иврита - все эти слова одинаковы. Они имеют одинаковый смысловой оттенок, поэтому выражение "жало во плоти" и все вышеизложенные выражения взаимозаменяемы. А смысл у этих выражений один - люди будут гонимы, преследуемы.

Павел просил Господа удалить от него преследования, а не болезнь. Поэтому Господь ответил Павлу, что Его благодати уже было достаточно. Мы не искуплены от преследований, и Павел позже заявляет во 2-м Тимофею 3:12: "..все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы". И поэтому Павел гораздо охотнее хвалился своими немощами, чтобы обитала во нем сила Христова (2-е Коринфянам 12:9). В Деяниях 14:19 Павел был побит камнями и оставлен лежать мертвым, но Бог воскресил его, и на следующий день он прошел по меньшей мере 20 миль (32км) до ближайшего города и снова начал проповедовать. Господь не остановил преследования, но сила Божья, несомненно, была проявлена, когда Павел был слаб. Можете ли вы представить, что подумали те люди, которые побили его камнями? Они могли видеть Павла в порезах и синяках, но так же они видели и сверхъестественную силу Бога, исходящую от него. "Когда я немощен, тогда силен" (10 стих).

Есть еще один отрывок из Писания, в котором люди усматривают то, что "жало во плоти" Павла являлось болезнью. Галатам 4:13-15. Здесь Павел говорит, что он проповедовал, будучи в немощи плоти. В 15 стихе он пишет о том, что люди, если бы могли, отдали бы ему свои глаза. Из этого некоторые проповедники делают вывод, что "жало во плоти" Павла было редкой, древней болезнью, которая характеризовалась постоянным насморком и опухшими глазами. Но, посмотрим, с кем в этих стихах говорил Павел. Он писал тем людям, которые жили в регионе, известном как Галатия. Главными городами здесь являлись - Дервия, Листра и Икония. Пример, о котором мы упоминали ранее, где Павел был побит камнями и оставлен умирать, произошел в Листре. На следующий день Павел пошел в Дервию, другой город Галатии, и стал проповедовать там. С большой вероятностью у Павла были распухшие глаза, многочисленные синяки и порезы, но это все не было результатом болезни. Это все - результат того, что Павла побили камнями. Так же, в 13 стихе, он говорит, о том, что эта "немощь" была у него только при первом его походе в Дервию, что говорит о том, что это была лишь временная вещь, после которой он оправился.

Иисус умер, искупив нас от всех болезней, поэтому важно понимать, что жало во плоти не является болезнью. В Иакова 4:7 говорится о том, чтобы мы "противостояли дьяволу", и тогда он "убежит от нас". Мы должны сопротивляться и активно бороться с дьяволом до момента, пока не увидим, что он убежал. Сатана использовал традиционное учение о "жале во плоти", чтобы многие христиане перестали бороться с болезнями и просто подчинились дьяволу. Но, Слава Богу за то, что истина делает нас свободным