Мы мертвы для греха, но что дальше?

"И преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет".
(Св. Евангелие от Матфея 17:2)

Интересно сравнить преображение Иисуса с тем, что произошло с Моисеем. Лицо Иисуса сияло, как солнце, и Его одежда была такой же белой, как свет. Это, безусловно, превосходило то, что испытал Моисей, и все же лицо Иисуса не продолжало сиять, когда Он сошел с горы, как это было с Моисеем. Лицо Моисея отражало славу Бога, в то время как Иисус был самой славой (Иоанна 1:14, Евр.1: 3). Моисей положил на лицо свое покрывало, скрыв славу Божью (Исх 34: 29-35), чтобы люди не боялись приблизиться к нему.

Тело Иисуса было Его завесой, скрывавшей Его истинную славу внутри. Во время этого преображения Иисус отодвинул завесу Своей плоти, и мы увидели Его славу, которую он имел с Отцом еще когда мира не было (Ин 17:5). При смерти Иисуса завеса Его тела была «разорвана», давая нам прямой доступ к славе Божьей (Евр. 10: 19-20).

Мы мертвы для греха и всех его последствий, как и Христос мертв для греха. Но многие люди сосредотачиваются на этой самой смерти и считают второстепенным важность оставаться живыми для Бога. Они предполагают, что если просто умрут для греха, то жить со Христом будут автоматически.

Это как если бы физическая смерть сразу же приводила к воскресению. Не мертвые люди нужны Богу. Ему нужны люди, воскресшие из мертвых духовно. Люди, которые знают, кто они "во Христе". Новозаветный верующий не просто живет для Господа, но воскресший Христос фактически живет через него. Есть множество мест в Священном Писании, где говорится о живом присутствии Господа в жизни верующего. Читайте Слово и узнавайте, что Бог приготовил для вас.