Благодатью вы спасены

"Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?".

(Св. Евангелие от Луки 10:28,29)

Гордость заставляет многих людей сопротивляться истине об оправдании верой по благодати. Этот законник, речь о котором идет в вышеупомянутом месте Писания, любил себя и любил публичное признание своих "святых поступков". Он желал не любить Бога, но своего ближнего (на самом деле - самого себя). Вопрос "а кто мой ближний?" - является скорее не искренним, но уклончивым вопросом. Законник стремился быть оправданным в глазах Бога через свои действия. Он знал, что не любил остальных так, как любил себя, поэтому он пытался истолковать Писание (Левит 19:18) так, чтобы оно соответствовало его действиям. Он желал, чтобы слово "ближний" имело отношение лишь к его близким, к которым относиться хорошо было легко.

Самооправдание всегда ведет к поиску отговорок, а покаяние и вера в Бога порождают послушание.

Основой нашего спасения является благодать, то есть незаслуженная Божья любовь по отношению к нам, выраженная в искуплении человека Иисусом Христом.

Божий инструмент, через который мы можем спастись, - это вера. Через нее мы принимаем Божий дар спасения. Таким образом, мы спасены "по благодати...через веру". Обратите внимание, что мы спасены не просто по благодати, но благодатью через веру. Без веры Божья благодать тратиться в пустую, а без благодати вера бессильна.

Так же, как натрий и хлорид по отдельности ядовиты, так благодать и вера, используемые по отдельности, не приносят пользы. Но когда вы смешиваете натрий и хлорид вместе надлежащим образом, вы получаете соль, которая необходима для жизни. Так и вера в то, что Бог уже предоставил нам по благодати, является ключом к победоносной христианской жизни.